O Evangelho de Filipe oferece uma outra fonte valentiniana para o exame da exegese paulina, R. Wilson reconhece como "notável" a observação de que a discussão do autor sobre a ressurreição da carne "reflete tão precisamente a doutrina paulina." Wilson nota que seu autor, como o autor valentiniano dos textos citados acima, aparentemente conhece Romanos, 1-2 Coríntios, Gálatas e Filipenses; R. M. Grant sugere também alusões a Efésios, Tessalonicenses, Colossenses e Hebreus. Finalmente, A Interpretação da Gnose (CG 11.1) oferece em sua seção principal uma interpretação da imagem paulina do corpo de Cristo (cf. Romanos 12, 1 Coríntios 12, com referências a passagens em Efésios e Colossenses). O escritor encoraja todos os "membros do corpo", os "menores" com os "maiores", a compartilhar e a amar uns aos outros na união harmoniosa constituída em Cristo.
Se o pneumático já foi libertado do pecado e da morte e ressuscitou, por que Paulo agora avisa contra o poder do pecado e da morte? O leitor gnóstico reconheceria que Paulo aqui não fala mais dos eleitos; de 6:12 ele fala dos psíquicos. Os próprios eleitos "morreram para o pecado" em separação do "corpo do pecado" (6:6); mas seus "corpos mortais", os psíquicos (veja a discussão sobre Rm 8:11), ainda podem ser governados pelo pecado (o diabo) e compelidos a obedecer às paixões. Assim, de acordo com o Evangelho de Filipe, "quem tem gnose da verdade é um homem livre, mas o homem livre não peca, pois 'aquele que peca é o escravo do pecado'." Mas "quem se tornou um escravo (do pecado) contra sua vontade será capaz de se tornar livre." Isso sugere que os psíquicos, embora escravizados ao pecado, têm a possibilidade de alcançar sua liberdade. Pois os psíquicos estão "no meio" entre a carne e o espírito; eles devem escolher se identificar com um ou com o outro - com o diabo ou com o espírito de Deus. Heracleon explica que os psíquicos ou devem obedecer à vontade do diabo, cumprindo os desejos da carne, ou eles obedecem à "justiça", a lei do demiurgo. No último caso, eles se tornam obedientes ao "tipo do ensinamento" (6:17-18) que eles receberam (já que os psíquicos recebem apenas "tipos e imagens" da verdade). No entanto, embora agora eles recebam apenas "tipos e imagens", o escritor do Evangelho de Filipe diz que quando as "coisas escondidas da verdade" lhes forem reveladas, "então a luz perfeita se derramará sobre todos; então os escravos serão livres, e os cativos libertados." Por enquanto, no entanto, Paulo diz que deve falar com eles "em termos humanos, por causa da fraqueza de sua carne" (6:19).